Baner

Baner
Ziemia Gorzowska
Gorzów,

poniedziałek, 31 października 2022

pytanie- sytuacja na Odrze


Otrzymałem. 

---------- Forwarded message ----------
From: <z.hacze na s. lubuskie.pl>
Date: Monday, October 31, 2022
Subject: pytanie- sytuacja na Odrze
To: Telewizja Opera <telewizjaopera na s. gmail.com>


Szanowny Panie,

Jeśli chodzi o wyjaśnienie przyczyn skażenia wody w Odrze, to dysponujemy dotychczasowymi wynikami badań ogłoszonymi w mediach.

 

29 września 2022 r. rządowy zespół ds. zatrucia Odry ogłosił swój raport przygotowany przez 14 instytucji naukowych i 49 naukowców:

 

https://lubuskie.pl/wiadomosci/19346/rzadowy-zespol-ws-zatrucia-odry-oglosil-raport

 

14 września 2022 r. Polska Akademia Nauk ogłosiła: „Katastrofa ekologiczna na Odrze nie miała przyczyn naturalnych":

 

https://lubuskie.pl/wiadomosci/19261/pan-katastrofa-ekologiczna-na-odrze-nie-miala-przyczyn-naturalny

 

Nad raportem mającym wyjaśnić przyczyny katastrofy w Odrze nadal pracuje zespół powołany przez marszałków nadodrzańskich województw.

 

Zdzisław Haczek

Biuro Prasowe Gabinetu Zarządu UMWL

 

 

 

From: Telewizja Opera <telewizjaopera na s. gmail.com>
Sent: Tuesday, October 18, 2022 9:55 AM
To: kancelaria.ogolna na s. lubuskie.pl
Subject: pytanie- sytuacja na Odrze

 

do UMWL

Dzień dobry, czy udało się wyjaśnić przyczyny skażenia wody w rzece? Czy przekazywałem Państwu informację mieszkańca posesji nad samą rzeką, który pewnego - feralnego- dnia zapragnął popływać w wodzie odrzańskiej, co przeżył i co poczuł na sobie feralnego dnia?

Pzdr

Adam

 

--

 

Adam Fularz, manager Radiotelewizji

RTVP OPÉRA www.opera.rtvp.pl

Prezes Zarządu, WIECZORNA.PL SP Z O. O.,ul. Dolina Zielona 24A,   65-154 Zielona Góra

 




--
null

niedziela, 30 października 2022

146 osób rozdeptano lub stratowano kiedy ponad sto tysięcy osób weszło świętować Halloween w wąskich uliczkach Seulu

Co najmniej 146 osób stratowano w tłumie -donosi serwis wykop.pl
W amerykańskim kanale teleinformacji -TVN24- pokazywano ujęcia ciał leżących  na ulicy twierdząc że są to ofiary rozdeptane w tłumie.  Widziałem na nagraniu tuzin lub 2 tuzin ciał wprost na asfalcie.  Wielu osobom wykonywano masaż serca ręcznie- co także pokazano na ujęciach.  Historia czy też narracja przedstawiona przez kanał tvn24 nie jest pewna i nie wiadomo czy taka - stratowanie- była przyczyna śmierci tych osób. Według oficjalnych narracji tłum ludzi rozdeptał się w centrum miasta Seulu podczas obchodów Halloween na wąskich uliczkach. 

Opr. AF na podstawie wykop.pl oraz wydania tvn24 z godziny 18tej


--
null

piątek, 28 października 2022

Sulęcin: Rusza bezpłatny autobus podczas Święta Zmarłych

Redakcja otrzymała:

Od: anna.szawlinska
Date: czw., 27 paź 2022 o 13:53

Odpowiadając na Pańskie pytanie dotyczące kursowania autobusu na cmentarz komunalny w Sulęcinie informuję, że wzorem lat poprzednich Urząd Miejski w Sulęcinie uruchamia bezpłatny autobus kursujący na sulęciński cmentarz. Autobus będzie kursował w godzinach od 9 do 15.

Szczegółowy rozkład jazdy autobusu jest na stronie www.sulecin.pl ( do którego link poniżej), a także na rozkładach jazdy na wyznaczonych w tym celu przystankach.

 

http://sulecin.pl/wiadomosci/55057/informacja-o-kursach-autobusow-na-sulecinski-cmentarz-w-dniu-1-l

 

 

Z poważaniem

 

Inspektor

Anna Szawlińska

Urząd Miejski w Sulęcinie

ul. Lipowa 18

69-200 Sulęcin

tel. +48 95 777 0 944(..)

 

 



wtorek, 11 października 2022

Skarga do Administracyjnego Sądu Wojewódzkiego że ma być zlikwidowana pętla na sieci tramwajowej do dworca kolei

do Wojewódzkiego Sądu Administracyjnego za pośrednictwem podmiotu Rada Miasta


Skarga na zamiar likwidacji sieci tramwajowej miasta, wniosek o przywrócenie linii tramwaju na trasie Piaski- Chrobrego- Dworzec PKP-PKS- Urząd Miasta- Rondo Santockie- Pomorska- Stilon- Dowgielewiczowej


do Wojewódzkiego Sądu Administracyjnego za pośrednictwem podmiotu Rada Miasta Gorzowa



Wysoki Sądzie, 

Na podstawie ppsa art. 3 składam pozew na bezczynność pozwanego w zakresie przywrócenia kursowania linii tramwaju do dworca, zaskarżam decyzję o likwidacji toru pętli (pismo zaskarzona_decyzja_ Pytania o komunikację miejską w załaczniku). 

Pozwany ostatnio naprawił tam asfalt na drodze, ale o torowisku znów zapomniał. Rozjazd nie jest podgrzewany mimo że wszystko w okolicy ostatnio wybebeszono i można było owe defekty naprawić. Wnoszę że pozwany bezustannie roztacza kolejne plany likwidacji sieci tramwajowej, jakby miał interes w tym aby na przykład tramwaj nie mógł bezpośrednio kursować w relacji przewozowej Piaski- Chrobrego- Dworzec PKP-PKS- Urząd Miasta- Rondo Santockie- Pomorska- Stilon- Dowgielewiczowej.


Zarzucam naruszenie przepisów o odpowiedzialności majątkowej urzędników za błędne decyzje. Likwidacja pętli tramwajowej to strata dziesiątek mln PLN których urzędnicy nie posiadają nawet jakby zająć ich konta i nieruchomości. Decyzja  Pozwanego de facto trwale uniemożliwia kursowanie tramwajów w relacji wewnątrzmiejskiej na trasie Piaski- Dworzec Kolejowy- Urząd Miasta-Rondo Santockie- Stilon- Dowgielewiczowej. Zmiana kierunku jazdy to dodatkowe minuty w i -tak już sztucznie wydłużonej poprzez zajazd pod dworzec- trasie tramwajowej. Jest to jedyna sensowna relacja która wg mnie skutecznie skomunikowałaby dworzec kolejowy w porach odjazdów czy przyjazdów pociągów regionalnych etc.

Wnoszę o:
1) Zobowiązanie strony przeciwnej do wykonania czynności w zakresie udostępnienia pętli w zarządzie Pozwanego na podstawie przepisów prawa cywilnego o swobodzie przejścia i przejazdu. Pozwany zamierza trwale usunąć pętlę czym uniemożliwi wykonywanie kursów przelotowych przez dworzec kolejowy. Sam dworzec kolejowy jest mało popularnym miejscem, zaś z dworca PKS ostatnio zlikwidowano niemal wszystkie kursy autobusowe. Nie dziwi to- dworzec autobusowy jest odcięty od sieci komunikacji miejskiej, tramwajowej i autobusowej.
2) zasądzenie kosztów postępowania według norm przepisanych. Wnoszę o obciążenie Radnych Miejskich kosztami tej decyzji jeśliby torowisko już rozebrano.
3) kontrolę wątpliwych prawnie, moralnie, etycznie działań strony pozwanej w zakresie odmowy prowadzenia pętli tramwaju co ma uniemożliwić kursy przelotowe tramwaju przez mało popularny dworzec kolejowy, odcięty od sieci komunikacji zbiorowej miasta, strona pozywająca wnosi też o rozważenie pozwanemu okresowego np. miesięcznego zakazu pracy na stanowiskach kierowniczych w JST. 

Uzasadnienie

Za pomocą poczty  elektronicznej złożyłem w urzędzie pisma w sprawie, zaskarżona decyzja dotyczy odmowy udostępnienia pętli poprzez jej fizyczną likwidację, wzorem drugiego toru na linii do Wieprzyc.


Opis z archiwum redakcji:

Pamiętam niedawne czasy gdy stanowczo sprzeciwialiśmy się planom likwidacji linii tramwajowej przy
głównej ulicy handlowej miasta, ul. Chrobrego. Wydawało się że władze Gorzowa nie potrafią
efektywnie zarządzać komunikacją miejską. Są niekompetentne w tej kwestii, i nie korzystają
też z pomocy konsultantów zewnętrznych, czego efektem są skrajnie kontrowersyjne w
świetle polityk transportowych innych miast decyzje. W tej chwili w całej Europie, w tym w
miastach Polski, prowadzi się politykę transportową redukującą ruch samochodowy w
centrum miasta. Kluczową rolę odgrywa w tym transport zbiorowy. Na powrót wprowadza
się linie autobusowe i tramwajowe na pasaże handlowe, do centrów miast, buduje się nowe
linie przez same ścisłe centra. Na świecie liczba systemów tramwajowych stale wzrasta.

Gorzowie zlikwidowano niedawno drugi tor linii tramwajowej do dzielnicy Wieprzyce, mimo 
że kursy są prowadzone co kilka minut. Nadal aktualne są plany likwidacji pętli tramwaju przed dworcem 
kolejowym. Jest możliwa linia kolejowa Piaski- ul. Chrobrego- Dworzec PKP z nawrotem na pętli - Rondo Santockie- Pomorska- Stilon- Dowigielewiczowej (który to nawrót na pętli przed dworcem nie byłby możliwy gdyby pętlę zlikwidowano, a przejście motorniczego z jednej strony tramwaju na długa wydłuzy czas przejazdu co spowoduje niemożność sprawnej i szybkiej obsługi takiej relacji bez zmiany kierunku ruchu)

Tramwaje nie dojeżdżają na dworzec do którego dojeżdżają pociągi- choć przecież byliby 
klienci gdyby uruchomić linię odwożąca  i dowożącą podróżnych na połączenia w godzinach gdy odjeżdżają 
pociągi, jest to zaledwie kilka do kilkunastu dodatkowych kursów tramwaju. Skarżę na bezczynność pozwanego w zakresie wznowienia czy przywrócenia tramwajowej obsługi dworca kolejowego np. w relacji Piaski- Chrobrego- Dworzec PKP-PKS- Urząd Miasta- Rondo Santockie- Pomorska- Stilon- Dowgielewiczowej co wymaga sprawnej i funkcjonującej pętli tramwajowej. Pozwany może użyć na tej linii wagony/ tabor starszego typu. Czemu obstaje przy tramwajach niskopodłogowych skoro wielu przewoźników dodało do posiadanych wagonów starszego typu- jedynie człon z obniżona podłoga po środku składu tramwaju, oszczędzając miliony złotych?

Skarga na zmonopolizowanie usług
Casus Gorzowa na tym tle jest inny niż sytuacja w wyżej rozwiniętym, bardziej cywilizowanym świecie i wygraną
transportowego skansenu jakim jest polityka transportowa wielu nieudolnie zarządzanych
miast. Niewielki Elbląg rozdzielił ruch autobusowy i tramwajowy na odrębne firmy
konkurujące o obsługę poszczególnych tras, rozpoczęła się konkurencja o pasażera. Po
wydzieleniu przedsiębiorstwo tramwajowe zbudowało nowe linie tramwajowe oraz pozyskało
środki zewnętrzne, w tym dotacje unijne na modernizację i rozbudowę sieci. W samym 2006
r. kosztem 56 mln zł wybudowano tam odcinek 4,5 km toru pojedynczego i kupiono 6
nowych tramwajów niskopodłogowych 121N. W 2002 roku powstała nowa trakcja wzdłuż ulicy Płk. Dąbka, 
dzięki czemu elblążanie mogli cieszyć się z dwóch nowych linii (4 i 5). W maju 2006 roku rozpoczęto budowę
torowiska w kierunku ul. Fromborskiej os. Nad Jarem, a budowę ukończono oraz zaprezentowano nowe tramwaje 
21 grudnia 2006 r.

Efekty monopolizacji usług
Gorzów pozostawił monopol (jedna firma zarządza tramwajami jak i autobusami), sieć tramwajowa jest zwijana (co z linią na Górczyn?), zdewastowane torowisko tramwajowe przy dworcu kolejowym szpeci centrum miasta. Zrezygnowano z zielonych torowisk w ciągu ul. Chrobrego mimo że w wielu miastach Europy tory w centrum miasta są ledwie zauważalne na estetycznym trawniku. 

Gorzów traci to, co budują inne miasta Europy nękane korkami i hałasem w centrum miasta. W dodatku nie działa kolej podmiejska na estakadzie- zwinięto już tory z Gorzowa do Myśliborza (dworzec i torowisko rozebrano pod drogi samochodowe), do Strzelc Krajeńskich (władze PKP zwinęły torowisko na terenie gminy Strzelce Krajeńskie przed zwrotem terenu lokalnej społeczności miejskiej), do Krzeszyc i Słońska, do Sulęcina przez Lubniewice. Mgliście się rysują szanse na powrót kolei na linię do Międzychodu przez Przytoczną. Pod drogę S3 rozebrano estakady i nasypy kolejowe łączące Gorzów ze Szczecinem. GDDKiA, inwestor drogowy, mimo pism przedsądowych, odmawia naprawy zniszczonej linii do Szczecina, którą swoją konkurencyjną drogą rozciął dwukrotnie- pod Gorzowem oraz pod Myśliborzem.



Zaskarżona decyzja o likwidacji sieci tramwaju: 


Dzień dobry,

 

Wydział Gospodarki Komunalnej i Transportu Publicznego w nawiązaniu do Pańskiego zapytania z dnia 6 września br. dotyczącej pętli tramwajowej przy dworcu PKP informuje:

 

  1. Torowisko znajdujące się w ciągu ul. Dworcowej jak i torowisko w ciągu istniejącej pętli tramwajowej znajdują się w złym stanie technicznym.
  2. Pętla tramwajowa cechuje się występowaniem bardzo ostrego łuku o promieniu 18 m. Przekłada się to na niemożność obsługi trasy tramwajowej na dworzec przez niskopodłogowe tramwaje PESA TWIST 2015 N, gdyż taki promień jest wartością graniczną dla tego typu tramwaju.
  3. Zabudowana w jezdni ul. Dworcowej zwrotnica torowa nie posiada systemu podgrzewania co przekłada się na utrudnienia przy opadach śniegu o wysokiej intensywności w rezultacie mogące doprowadzić do konieczności wyłączenia ruchu tramwajowego w warunkach zimowych na omawianym odcinku sieci.
  4. W związku z planowaną inwestycją związaną z przebudową ul. Dworcowej wraz z torowiskiem zlikwidowana zostanie istniejąca pętla tramwajowa i zostanie zastąpiona przystankiem czołowym, czyli tzw. „krańcówką".

 

Z poważaniem,

Mateusz Wiktorowski

 

 


--
Mateusz Wiktorowski
Referent ds. przewozów
WGT - Wydział Gospodarki Komunalnej i Transportu Publicznego
P: 957355714 M:
e-mail: mateusz.wiktorowski (...) um.gorzow.pl
-----------------------------------------------
Urząd Miasta Gorzowa Wlkp.
Myśliborska 34

---------- Forwarded message ---------
Od: Adam Fularz <adam wieczorna.pl>
Date: sob., 11 cze 2022 o 09:32
Subject: Fwd: Pytanie sieć tramwajowa do dworca kolei
To: kancelaria <kancelaria um.gorzow.pl>


Dzień dobry. 
Czy nadal planują Państwo likwidację pętli tramwajowej przed dworcem kolejowym PKP w Gorzowie Wielkopolskim?  Dlaczego żaden tramwaj obecnie tam nie kursuje? 
Pozdrawiam
Adam

---------- Wiadomość przekazana dalej ----------
Od: Adam Fularz <Adam.Fularz wieczorna.pl>
Data: czwartek, 11 października 2018
Temat: Pytanie sieć tramwajowa do dworca kolei
Do: kancelaria <kancelaria um.gorzow.pl>


Czy w Gorzowie pozostanie trakcja tramwajowa do dworca kolei ? Czy tez władze miasta zlikwidują ją tak jak ostatnio zlikwidowały jeden tor tramwaju na Wieprzyce?
Pozdrawiam,

--

__________________________________________________________________________

 

Merkuriusz  Polski

 

Agencja Prasowa. W Krakowie od 3 stycznia 1661 r.



Adam Fularz, manager Radiotelewizji

Prezes Zarządu, Wieczorna.pl SP. Z O. O.,ul. Dolina Zielona 24A,   65-154 Zielona Góra

Wydawnictwo Merkuriusz Polski
"Wieczorna.pl" sp. z o.o.
T +48604443623
F +442035142037
E adam.fularz na s. wieczorna.pl
Dolina Zielona 24a, PL 65-154 Zielona Góra
KRS 0000416514, NIP 9731008676, REGON 081032764

AGENCJA PRASOWA MERKURIUSZ POLSKI- Wieści i treści od 3 stycznia 1661 

Informuję rozmówcę o przysługującym mu prawie do autoryzacji wypowiedzi udzielonych naszej agencji. Aby skorzystać z prawa, rozmówca niezwłocznie po udzieleniu wypowiedzi dla AP Merkuriusz Polski musi oznajmić że skorzysta z tego prawa. Czas na autoryzację wynosi 6 godzin od otrzymania przez rozmówcę zapisu jego słów.

Standardy relacjonowania wyborów przez media zgodne z Art. 7 ust. 2 ustawy – Prawo Prasowe.

Kandydat w wyborach nie powinien być formalnie związany z żadnym medium, w szczególności być dziennikarzem, redaktorem naczelnym bądź wydawcą. Jeżeli tak by się zdarzyło, gdyż prawo wprost tego nie zabrania, na czas wyborów nie powinien być on zaangażowany w relacjonowanie wyborów.

Rada Etyki Mediów uznaje udział dziennikarzy w wyborach za złamanie zasad etyki 55 dziennikarskiej . Dziennikarze nie tylko nie powinni kandydować, ale w jakikolwiek inny sposób uczestniczyć w pracach komitetów wyborczych, np. nie powinni pomagać kandydatom w przygotowaniu wystąpień publicznych.

Dobrą praktyką jest wprowadzenie przez szefów redakcji w tym zakresie jasnych wytycznych. 

Media powinny z ostrożnością relacjonować wydarzenia z udziałem kandydatów pełniących funkcje publiczne w czasie kampanii wyborczej, a zwłaszcza ciszy wyborczej. Osoby te, mając łatwiejszy niż inni kandydaci dostęp do mediów, mogą nadużywać go do celów związanych z prowadzeniem kampanii wyborczej. Media muszą być więc szczególnie wyczulone. 

Prowadzenie negatywnej kampanii w mediach, choć nie jest prawnie zakazane, budzi wątpliwości etyczne. Media powinny przekazywać wypowiedzi prawdziwe, wypowiadane w dobrej wierze oraz w tonie umiarkowanym. (..)

W przypadku, gdy tworzy się medium specjalnie na potrzeby wyborów, dane medium powinno kierować się regułami prawdziwości i uczciwości przekazu. Należy także pamiętać, że powstające w okresie wyborczym tytuły prasowe zobowiązane są do przestrzegania wszelkich wymogów stawianych prasie przez prawo prasowe (jeœli publikacja spełnia 56 kryteria definicji „dziennika" lub „czasopisma" wymagana jest np. jego rejestracja w sądzie). Bardzo ważne jest, aby wydawnictwo takie na każdym egzemplarzu posiadało takie informacje jak nazwę i adres wydawcy, adres redakcji, imię i nazwisko redaktora naczelnego. Choć prawo prasowe nie ustanawia obowiązku zamieszczenia impressum na tzw. drukach nieperiodycznych (np. jednorazowo wydanej gazetce), zasada ta powinna być przestrzegana w przypadku wydawnictw dotyczących wyborów. wg http://hfhr.pl/wp-content/uploads/2014/10/HFPC_media_w_okresie_wyborczym.pdf



--
-------
Merkuriusz Polski
Polish News Agency polishnews.pl



poniedziałek, 3 października 2022

Odnowa / Renewal, Biennale Zielona Góra 2022,14.10–13.11.2022

-
Od: Galeria BWA Zielona Góra <galeria.bwazielonagora na s. gmail.com>
Data: poniedziałek, 3 października 2022
Temat: Fwd: Odnowa / Renewal, Biennale Zielona Góra 2022,14.10–13.11.2022
Do:








Odnowa / Renewal

Biennale Zielona Góra 2022
14.10–13.11.2022

w dniu otwarcia wszystkie wystawy dostępne od godz. 14 / on the opening day all exhibitions open from 2 PM
wernisaż 14.10.22, godz. 19 / opening: 14 Oct at 7 PM, BWA

tłumaczenie na PJM / translation for Polish Sign Language: Marta Jaroń

godz. 20: Barbara Gryka & dj toutestmagnifique, Recesja, performans / Recession, performance, X-Demon, ul. Kupiecka 63

15.10., godz. 13–17.30: Karolina Kubik, Panaceum Dzięcioła
, działanie w przestrzeni / The Woodpecker's Panacea, public performance + Wyspa biuro, spotkania na placu bohaterek o godz. / Office Island, meetings at heroines' square: 13, 14.30, 16.30, Plac Bohaterów
15.10., godz. 15-16.30: (Nie)widoczne - Sensualne warsztaty z zamkniętymi oczami
- cz.1 - Magda Skowrońska i Bartek Lis
15.10., godz. 16–19: Patrycja Wilczek-Sterna & Iryna Zhyla, Ukryta lekkość szyta na miarę, akcja performatywna / Hidden Lightness Made to Measure, performative action, Cafe Noir Zielona Góra, al. Niepodległości 22

Zespół kuratorski / Curatorial team:
Marta Gendera, Joanna Sokołowska – wystawa / exhibition
Bartek Lis – program społeczny / public programme

Uczestniczki/uczestnicy – wystawa / Participants – exhibition:
Jan Bačynsjkyj / Yana Bachynska, Karolina Balcer, Gosia Bartosik, Anca Benera & Arnold Estefan, Piotr Blajerski, Paweł Błęcki, Melanie Bonajo, Pamela Bożek, Karolina Breguła, Oksana Briukhovetska, Adelina Cimochowicz, Sławek Zbiok Czajkowski, Jagoda Dobecka, Wiktoria Dobrowolska, Monika Drożyńska, Olia Fedorova, Karolina Freino, Habima Fuchs, Joanna Fuczko, Michał Gątarek, Zuza Golińska, Justyna Górowska, Barbara Gryka, Magdalena Gryska, Oto Hudec, Elżbieta Jabłońska, Jarek Jeschke, Nikita Kadan, Zhanna Kadyrova, Agnieszka Kalinowska, Tamás Kaszás, Dana Kavelina, Kamila Kobierzyńska, Daniel Kotowski, Aleksandra Kubiak, Karolina Kubik, Dominika Kulczyńska, Diana Lelonek, Alicja Lewicka, Monika Pascoe Mikyšková, Lada Nakonechna, Iwona Ogrodzka & Kinga Bartniak, Rory Pilgrim, Marta Romankiv, Irmina Rusicka, Ala Savashevich, Jadwiga Sawicka, Anna Siekierska, Magdalena Starska & Agnieszka Grodzińska, Kuba Stępień, Gabriele Stötzer, Viktoriia Tofan, Patrycja Wilczek-Sterna & Iryna Zhyla, Liliana Zeic

Wywiady i badania terenowe / Interviews and field research:
Olga Drenda

Animatorki_rzy działań edukacyjno-społecznych / Educational and community projects animated by:
Małgorzata Dobrucka, Marta Konarzewska, Daniel Kotowski, Antek Kurjata, Bartek Lis, Ania Mazurkiewicz, Szymon Płóciennik, Magda Skowrońska, Dariusz Wojciechowski, Katarzyna Żeglicka, słuchaczki i słuchacze Zielonogórskiego Uniwersytetu Trzeciego Wieku / students of the University of the Third Age in Zielona Góra

Organizatorzy / Organised by:
Uniwersytet Zielonogórski, Instytut Sztuk Wizualnych
BWA Zielona Góra

[for english scroll down]

Jestem przekonana, że kiedyś pojawi się nowa etyka. Trochę podobna do sposobu myślenia dzieci. One nie rozróżniają życia na mniej i bardziej wartościowe. Babcia umarła, kot umarł, jeżyka samochód rozjechał – w dziecięcym światopoglądzie to jedno. Po prostu: życie uszło. Myślę, że przyszła etyka będzie równie bezkompromisowa.

Swietłana Aleksijewicz


Biennale Zielona Góra 2022 Odnowa jest drugą edycją imprezy artystycznej reaktywującej lokalną tradycję cyklicznych wystaw – Wystawy i Sympozjum Złotego Grona (1963–1981) i Biennale Sztuki Nowej (1985—1996). Program Odnowa zaprasza do pracy wyobraźni nad odtworzeniem zerwanych więzi łączących ludzi z Ziemią. Jest jednocześnie propozycją rewizji zabójczych dla planety i ludzkości wzorców współżycia społecznego. W poszukiwaniu źródeł mitu ziemskiej wspólnoty, uczestniczki i uczestnicy Biennale zapuszczają się poza obszary uzgodnionej społecznie rzeczywistości i racjonalności. Zakładając, że obecny świat trzeba pożegnać i wyśnić na nowo, przetwarzają w swojej sztuce archetypy, zbiorowe sny i nieświadomość, sięgają także po marzenia, utopie i wymazane historie mniejszości.

Program Odnowa składa się z wystaw i prac artystycznych umiejscowionych w instytucjach i przestrzeniach publicznych Zielonej Góry oraz sceny społecznej realizowanej w trakcie trwania Biennale.

Rozproszoną narrację wystaw utkałyśmy_li luźno z prac, które wydobywają różne aspekty mitu ziemskiej społeczności. Opowieść ta zainspirowana jest myśleniem ekologicznym. To znaczy, że tworzy ekosystem, którego wszystkie elementy i procesy są złożone, oddziałując na siebie wzajemnie – także te marginalizowane i pozornie niepowiązane. Każda komórka, organizm i organizacja, dom, ulica, miasto, planeta są w tej perspektywie połączone i ważne. Z tego punktu widzenia stan klimatu jest powiązany ze sprawiedliwością społeczną i ekonomiczną, a jakość życia społeczności zależy od statusu jej mniejszości i sfeminizowanych prac opiekuńczych. Indywidualne zdrowie psychiczne rezonuje natomiast nie tylko z żałobą klimatyczną, ale także z technokapitalizmem czy ciągle żywym dziedzictwem patriarchatu.
Jeden z wiodących wątków, wokół którego rozwinęliśmy_łyśmy koncepcję Odnowy, podejmuje dialog z ulicą Bohaterów Westerplatte – główną arterią w Zielonej Górze połączoną  z reprezentacyjnym, „bohaterskim" placem, którego historia jest związana z działaniami militarnymi i reprezentacją władzy. W relacji do wartości zakodowanych w tych miejscach budujemy mitologię współczesnego bohaterstwa. Negocjujemy, jakie osoby i gatunki mogą być obecne, widoczne i upamiętnione w sferze publicznej. Przesuwamy akcent na życie jako takie i zasoby, które wspierają przetrwanie. Poszukujemy ich w niespektakularnych praktykach codzienności, trosce, relacjach, uważności wobec siebie i innych. Skupiamy się na sfeminizowanych kompetencjach rozwijanych w doświadczeniach opieki i pracy w gospodarstwach domowych, a także w zaangażowaniu społecznym. Odnajdujemy korzenie w Ziemi i  w naszych przodkiniach. Upubliczniamy pamięć niemieszczącą się w ciągle dominujących historiach patriarchalno-narodowych. Ekosystem społeczny i miejski rozciągamy na relację z Ziemią, naszym wspólnym domem, odnosząc czas i jakość ludzkiego życia do wyobrażeń o cyklach i zjawiskach przyrodniczych: ukorzeniania, wzrostu, żywienia, rozkwitu, rozpadu, odnowy. 

Program społeczny:
Odnowa przyjmuje różne formy i postaci. Dla wszystkich ważne jest spotkanie. Wspólna rozmowa, narada, ocena sytuacji – pewna refleksja, która pociągnie za sobą dalsze działanie. Mniej lub bardziej rewolucyjne, ale zawsze stające w poprzek utartym, znanym sposobom myślenia i patrzenia. W proponowanych inicjatywach chodzi o oddanie głosu osobom, które dotychczas były pomijane, wymazywane, uciszane, choć nigdy nieme. Niech w dniach Biennale spotkają się mieszkańcy i mieszkanki, bohaterowie i bohaterki codzienności, osoby z niepełnosprawnościami, wszyscy nienormatywni odszczepieńcy, by się symbolicznie uwidocznić, ujawnić, dopisać i dopełnić obrazu.

Scena społeczna jest zbudowana wokół kilku ważnych kategorii:
dostępność – podczas Biennale, zarówno w ramach głównego programu wystawienniczego, jak i w ramach działań edukacyjno-społecznych szukamy znaczeń idei dostępności. Będziemy się zastanawiać nad demokratycznością i wspólnotowością miasta. Na ile w przestrzeniach miejskich, na jej salonach i głównych „wybiegach" manifestują się mnogie/możliwe sposoby myślenia, wrażliwości, motoryczności, sensualności? Czy Zielona Góra jest miastem dla wszystkich, czy też tylko dla „bohaterów"? A co, kiedy ma się 87 lat, porusza się na wózku, jest się osobą Głuchą albo nienormatywną psycho-seksualnie?

dopisywanie historii / uwidocznienie niewidocznego – pisanie i czytanie miasta. Jeżeli częściej wątpimy w tę demokratyczność i uniwersalność wspólnoty, to może po takiej diagnozie warto przygotować się do małych rewolucji, mikro wolt i śmiałych re-aranżacji? Narracji i opowieści (pisanych słowem, ciałem, ruchem, śpiewem) było i jest więcej, niż chce nam to przekazać oficjalny dyskurs. Dlatego zabieramy się za warsztatowe napisanie historii Zielonej Góry, której nie ma, nie było, albo którą raczej po prostu wymazano lub zapomniano. W ramach warsztatów performatywnych Antka Kurjaty i Katarzyny Żeglickiej zaznaczymy przestrzeń miasta cielesną nienormatywnością, a grupa pracująca z Martą Konarzewską napisze własną historię (herstorię) Zielonej Góry, gdzie queery, transówy i osoby niebinarne poczują się, jak u siebie. Od nowa.

odzyskiwanie miasta dla mniejszości kulturowych, osób nienormatywnych cieleśnie i sprawnościowo, queerów, Głuchych, ekolożek i seniorek – Zielona Góra była pisana (i jest pisana) codziennie. Spacerem matki z małymi dziećmi, wędrówką starszego mężczyzny w poszukiwaniu tańszej pary butów, plotką i śmiechem przekazywanymi sobie przez Swietę i Jevgenija – dwójkę ukraińskich osób z doświadczeniem uchodźczym, albo spacerem słuchaczek lokalnego Uniwersytetu Trzeciego Wieku, które lepiej niż niejeden historyk znają dzieje tej ulicy: pierwszych centrów handlowych, lekarzy, kawiarń, zakładów krawieckich i fryzjerów. Przypominanie tych narracji (historii mniejszych) w ramach senioralnych spotkań to symboliczne odzyskiwanie tej przestrzeni przez sąsiadów i sąsiadki, zielonogórzan i zielonogórzanki

szukanie zielonego, naturalnego – czy w betonowym mieście gorących podmuchów wiatru, parzących ławek i uciekającego cienia można poczuć się zielono? Drzew, roślinności, zwierząt w miejskiej dżungli (może utopii miasta ogrodów) pomogą nam poszukać oprowadzający nas przewodnicy i przewodniczki.

sensualność i wędrówka poza dogmat wizualności – na przekór sztukom wizualnym postaramy się celebrować sztukę, nie patrząc na nią. Z zasłoniętymi oczami – łatwiej będzie usłyszeć różne opowieści, dostrzec sensy i problemy. Czasami starczy dobra opowieść, audiodeskrypcja, skojarzenie z zapachem, tekstylnością, haptycznością. Czasowe niepatrzenie na sztukę demokratyzuje ją dla osób niewidomych, słabowidzących, zmęczonych patrzeniem, zlęknionych sztuką przez „duże S". Odwołanie się do zmysłów innych niż wzrok czasami pomaga zrozumieć. Warsztaty sensualne i oprowadzania pozwolą zobaczyć niewidzącym i oswoić się ze sztuką współczesną strwożonym.

W programie:
– subiektywne oprowadzania po wystawie dla ciekawych, w tym osób  niesłyszących i z niepełnosprawnościami wzroku
– tematyczne spacery śladami zielonego miasta, tropami utopii, roślin i zwierząt
– herstoryczny i historyczny spacer po ulicy Bohaterów Westerplatte, przygotowany przez osoby starsze
– spacer po Bohaterów Westerplatte „po omacku", czyli bez patrzenia. Co widzisz? Co słyszysz?
– sensualne warsztaty na wystawie, bez patrzenia – z zasłoniętymi oczami
– queerstoryczne warsztaty dla wszystkich, którzy_re chcą napisać his_herstorię Zielonej Góry od nowa
– performatywne warsztaty ruchowe otwarte na uczestnictwo osób z niepełnosprawnościami
program warsztatów dostępny na stronie www.biennalezielonagora.pl


I am convinced that a new ethics will appear someday. A bit like the way kids think. They do not distinguish between more and less valuable life. Grandma died, the cat died, the hedgehog got run over by a car – it is one thing in the child's worldview. Quite simply: life has gone. I think the future ethics will be just as uncompromising.

Svetlana Alexievich


The Zielona Góra Biennale 2022, titled Renewal, is the second edition of an artistic event that reactivates a local tradition of cyclical exhibitions, started by the Golden Grape Exhibitions and Symposiums (1963–1981) and continued by the New Art Biennale (1985–1996). The Renewal programme invites imagination work to recreate the broken ties connecting people with the Earth. It is also a proposal to revise the patterns of social coexistence that are deadly for the planet and humanity. In search of the sources of the myth of the earthly community, the participants of the Biennale venture beyond the areas of socially agreed reality and rationality. Assuming that the present world has to be said goodbye to and dreamed up again, they transform archetypes, collective dreams, and the unconscious in their art, and also reach for fantasies, utopias, and erased minority herstories.

The Renewal programme comprises exhibitions and artistic works hosted by various institutional venues and public spaces in Zielona Góra, as well as a community scene produced during the Biennale.

We have woven the scattered narrative of the exhibitions loosely from works that bring out various aspects of the myth of the earthly community. This story is inspired by ecological thinking, which means that it creates an ecosystem in which all elements and processes – including those marginalized and seemingly unrelated – are complex and interact with each other. Every cell, organism and organization, house, street, city, planet is connected and important in this perspective. From this point of view, the state of the climate is related to social and economic justice, and the quality of life of a community depends on the status of its minority and feminized care work. Individual mental health, on the other hand, resonates not only with climate mourning, but also with technocapitalism or the patriarchy's still living heritage.

One of the leading themes around which we have developed the concept of Renewal takes up a dialogue with Bohaterów Westerplatte Street, the main artery in Zielona Góra, connected with a stately, "heroic" square, whose history is related to military operations and representation of power. In relation to the values encoded in these places, we build a mythology of contemporary heroism. We negotiate which people and species can be present, visible, and commemorated in the public sphere. We shift the focus to life as such and resources that support survival. We look for them in unspectacular everyday practices, care, relationships, attention to oneself and others. We focus on feminized competencies developed in the experience of caring and working in households, as well as in social commitment. We find our roots in the Earth and in our female ancestors. We make public the memory that does not fit in the still dominant patriarchal and national histories. We extend the social and urban ecosystem to the relationship with the Earth, our common home, relating the time and quality of human life to ideas about natural cycles and phenomena: rooting, growth, nutrition, flourishing, decay, renewal.



public programme:
Renewal assumes many shapes and forms. Meeting is important to everyone. Joint conversation, consultation, assessment of the situation – a certain reflection that will entail further action. More or less revolutionary, but always challenging familiar, established ways of thinking and seeing. The proposed initiatives are about giving a voice to people who have so far been overlooked, erased, silenced, but never mute. During the days of the Biennale, let the inhabitants, heroes and heroines of everyday life, people with disabilities, all non-normative dissenters meet to symbolically show, reveal, add to, and complete the picture.

The community scene is built around several important categories:
accessibility – during the Biennale, both as part of the main exhibition programme and as part of educational and community projects, we look for the meanings of the idea of accessibility. We will reflect on the democratic and communal nature of the city. To what extent are multiple/possible ways of thinking, sensitivity, motor skills and sensuality manifested in urban spaces, in its showrooms and main "catwalks"? Is Zielona Góra a city for everyone or for "heroes" only? What if you are 87 years old, or in a wheelchair, or deaf, or psycho-sexually non-normative?

adding history / visualizing the invisible – writing and reading the city. If we more often doubt this democratic and universal nature of the community, then maybe after such a diagnosis it is worth preparing for small revolutions, tiny about-faces, and bold re-arrangements? There have been more narratives and stories (written with words, body, movement, singing) than the official discourse wants to convey to us. That is why we are getting down to workshop-writing the history of Zielona Góra, which has not existed, was not there, or which has simply been erased or forgotten. As part of Antek Kurjata's and Katarzyna Żeglicka's performance workshops, we will mark the city space with non-normativity, and the group working with Marta Konarzewska will write their own history (herstory) of Zielona Góra, where queers, trans, and non-binary people will feel at home. Anew.

regaining the city for cultural minorities, physically non-normative persons, queers, Deaf people, ecologists, and seniors – Zielona Góra was (and is) written every day. By a mother taking her children for a walk, an elderly man's peregrinations in search of a cheaper pair of shoes, by gossip and laughter exchanged by Sveta and Yevgeniy, two Ukrainian people with refugee experience, or by a walk of the students of the local University of the Third Age, who know the history of this street better than many historians: the first shopping centres, doctors, cafés, tailors, and hairdressers. Recalling these narratives (smaller stories) as part of senior meetings is a symbolic regaining of this space by neighbours, citizens of Zielona Góra.

looking for the green and natural – is it possible to feel green in a concrete city of hot gusts of wind, scorching benches, and fleeing shadows? Our guides will help us find trees, vegetation, and animals in the urban jungle (or perhaps the utopia of the garden city).

sensuality and a journey beyond the dogma of visuality – in spite of the visual arts, we will try to celebrate art without looking at it. Blindfolded, it will be easier to hear different stories, see the meanings and problems. Sometimes a good story, an audio description, an association with aromas, textiles, haptics is enough. Temporarily not looking at art democratizes it for people who are blind, partially sighted, tired of looking, afraid of art with a capital "A." Appealing to senses other than sight sometimes helps to understand. Sensual workshops and guided tours will allow the blind to see and the frightened to become familiar with contemporary art.

In the programme:
- subjective guided tours of the exhibition for those interested, including sight- and hearing-impaired persons;
- thematic walks in the footsteps of a green city, following the tracks of utopia, plants and animals;
- a herstorical and historical walk down Bohaterów Westerplatte Street, designed by seniors;
- a "blindfolded" walk down Bohaterów Westerplatte Street, i.e. without looking. What do you see? What do you hear?
- sensory "blindfolded" exhibition workshops – without looking;
- queerstorical workshops for all those wishing to (re)write the his/herstory of Zielona Góra;
- performative movement workshops for all, including persons with disabilities.



Miejsca / Venues:
BWA Zielona Góra, al. Niepodległości 19
Muzeum Ziemi Lubuskiej, al. Niepodległości 15
Instytut Sztuk Wizualnych, ul. Wiśniowa 10
Galeria Biblioteki Uniwersyteckiej, al. Wojska Polskiego 71
Galeria Rektorat im. Zenona Polusa, ul. Licealna 9
Galeria PWW, ul. Ogrodowa 52
Filharmonia Zielonogórska im. Tadeusza Bairda, plac Powstańców Wielkopolskich 10
Planetarium Wenus, ul. Generała Władysława Sikorskiego 10
Biblioteka Pana Kleksa, WiMBP im. C. Norwida w Zielonej Górze, al. Wojska Polskiego 9
Fundacja Salony, ul. Fabryczna 13b
Sala Szeptów, ul. Sowińskiego 3
Biuro Gospodarki Mieszkaniowej / Centrum Biznesu, ul. Bohaterów Westerplatte 23
Cafe Noir Zielona Góra, al. Niepodległości 22
Plac Bohaterów
ul. Bohaterów Westerplatte 11 (mur / wall)
ul. Fryderyka Chopina 21 (przejście / passage)
trawnik przed wejściem do Muzeum Ziemi Lubuskiej / 
lawn in front of the Museum Ziemi Lubuskiej building, al. Niepodległości 15
X-Demon, ul. Kupiecka 63

Identyfikacja wizualna / Visual identity:
DWA Graphic Design Department (Karolina Pietrzyk, Gilbert Schneider, Tobias Wenig)


--
Prosimy nie odpowiadać na tę wiadomość. W celu kontaktu, prosimy, piszcie do nas na adres bwa na s. bwazg.pl



Godziny otwarcia | wtorek-sobota 12-19 | niedziela: 11-17 | poniedziałek: nieczynne
Galeria BWA jest finansowana przez Urząd Miasta Zielona Góra
Jeśli nie chcesz otrzymywać materiałów promocyjnych od galerii BWA w Zielonej Górze możesz zrezygnować wysyłając pusty e-mail na adres rezygnacja@bwazg.pl 
Administratorem Państwa danych osobowych jest Biuro Wystaw Artystycznych z siedzibą w Zielonej Górze, Al. Niepodległości 19. Administrator wyznaczył Inspektora Ochrony Danych, z którym można skontaktować się poprzez adres e-mail: rodo.bwa na gmail.com. Przetwarzanie danych następuje w celu prawnie uzasadnionego interesu, realizowanego przez Administratora na podstawie art. 6 ust. 1 lit. f RODO. Państwa dane osobowe będą przetwarzane przez okres niezbędny do realizacji celu dla jakich zostały zebrane, a po tym czasie przez okres w zakresie wymaganym przez przepisy powszechnie obowiązującego prawa. W każdej chwili mają Państwo prawo sprzeciwu wobec przetwarzania danych, prawo dostępu do danych,  możliwość ich poprawienia oraz prawo ich usunięcia (prawo do bycia zapomnianym), wniesienia skargi do Prezesa UODO. Więcej informacji dot. przetwarzania danych osobowych, znajduje się na: http://bwazg.pl/polityka-prywatnosci





--
-------
Merkuriusz Polski
Polish News Agency polishnews.pl